Джозеф Гедаля Клауснер

Жизнь и работа

Джозеф Клауснер вырос в деревне к юго-западу от Вильнюса . В 1885 году его семья переехала в Одессу . Он принял участие в ешивы ^[1] Кроме того, Высший институт еврейского образования (Высшее Еврейское Учебное Заведение). Там Клауснер присоединился к движению за возрождение иврита. ^[2] С 1897 по 1902 год он изучал философиюи семитские языки и историю (с Эрих Маркс ) в Гейдельбергском университете , где он встретился с диссертацией на критически рассмотрены мессианские ожидания еврейского народа в возрасте Tannaim и отображается как часть современной историидля Dr. фил. был удостоен докторской степени. Затем он отправился в Варшаву. С 1903 года он опубликовал еврейский ежемесячный Ха-Шилоах , основанный Ахадом Хаамом в 1896 году . В Варшаве, а также после его возвращения в Одессу, он преподавал иврит, еврейскую литературу и еврейскую историю, особенно в вечерних классах.

Клауснер был убежденным сионистом, который лично встречался с Теодором Герцлем и участвовал в Первом Сионистском Конгрессе . В 1912 году он впервые посетил Палестину . В 1919 году он эмигрировал туда и получил в Еврейском университете в Иерусалиме кафедру еврейской литературы, а затем и для изучения истории времен Второго храма. Он опубликовал, среди прочего, « Хаскала» и « Ха-Корсе» (еврейский «коллекционер»), первый светский журнал на иврите, который появился в Кенигсберге с 1783 года . Его частная библиотека насчитывала 25 000 томов. ^[3]

Он не был православным евреем , а скорее национальным либеральным сионистом, но имел полное знание Талмуда и всей ивритской литературы . Он прославился своей книгой « Иисус из Назарета» и продолжением от Иисуса Павлу . Его позиция в том, что Иисус был еврейским реформатором, который умер стойким евреем, подвергся резкой атаке со стороны христиан и евреев.

В 1948 году он был кандидатом консерваторов на выборах президента Израиля , но победил Хаима Вейцмана .

Его дом в Тальпиоте был в значительной степени разрушен в арабских восстаниях в 1929 году. В знак признания его заслуг Государство Израиль издало для него памятную марку. Кроме того, улица, на которой стоял его дом, была переименована в его честь на Клауснер-стрит. Вот что написал его великий племянник Амос Оз в своем автобиографическом романе «История любви и тьмы» , в котором три главы (9-11) посвящены «Дяде Иосифу». Его соседу, выдающемуся еврейскому писателю Самуэлю Йозефу Агнону , было, по словам Амоса Оза, напряженные отношения.

Честь

В 1947 году Клауснер был избран в Американскую академию искусств и наук . ^[4]

Шрифты

В немецком

• Мессианские концепции еврейского народа в эпоху Таннайтина, критически рассмотренные и представленные в контексте современной истории. Издатель М. Поппелауэр, Берлин, 1904.

В немецком переводе

• История еврейской литературы. Немецкий под редакцией Ханса Кона . Еврейское издательство, Берлин, 1921 год.
• Иисус из Назарета: Его время, его жизнь и его учение. Перевод с иврита на Уолтера Фишеля. Еврейское издательство, Берлин 1930 (еврейское название: Йешуа ханозри).

В английском переводе

• Менахем Усишкин . Его жизнь и работа. Опубликован Объединенным сионистским издательским комитетом, Лондон О. (1944).

Литература

• Джон Ф. Оппенгеймер (ред.): Энциклопедия иудаизма. 2-е издание. Bertelsmann-Lexikon-Verlag, Gütersloh u. а. 1971, ISBN 3-570-05964-2 , страницы 383-384.

Веб-ссылки

• Литература о Джозефе Гедале Клаузнер и о нем в каталоге Немецкой национальной библиотеки
• оцифрованные работы на archive.org

Индивидуальные доказательства

1. Перейти вверх↑ Саломон Винингер : Великая еврейская национальная биография , т. 3: Харишон – Лазарь . Orient, Cernăuţi 1928, стр. 457.
2. Перейти вверх↑ Арндт Энгельхардт: Арсенал еврейских знаний. О генезисе энциклопедии иудаики . Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2014, ISBN 978-3-525-36994-4 , стр. 73.
3. Перейти вверх↑ Амос Оз: история любви и тьмы . Suhrkamp, Frankfurt am Main 2006, ISBN 3-518-45788-8 , стр. 84.
4. Перейти в↑ Члены Американской академии. Перечислен в год выборов, 1900-1949 ( PDF ). Получено 11 октября 2015 г.